Filosofía Pitagórica.-
Pitágoras (c. 582-c. 500 a.C.), filósofo y matemático griego, cuyas doctrinas influyeron mucho en Platón. Nacido en la isla de Samos, Pitágoras fue instruido en las enseñanzas de los primeros filósofos jonios Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes. Se dice que Pitágoras había sido condenado a exiliarse de Samos por su aversión a la tiranía de Polícrates. Hacia el 530 a.C. se instaló en Crotona, una colonia griega al sur de Italia, donde fundó un movimiento con propósitos religiosos, políticos y filosóficos, conocido como pitagorismo.
DOCTRINA.- Los pitagóricos asumieron ciertos misterios, similares en muchos puntos a los enigmas del orfismo (ver artículo). Aconsejaban la sencillez en el modo de vida y en las posesiones, y en el autodominio a través del hábito y el conocimiento de sí mismo.
Su visión de la realidad era dualista, esto es, entendían que además de la materia existía otra realidad espiritual de tipo superior. Esta concepción espiritualista se concreta en dos aspectos que influirían mucho en Platón: su teoría de los números y la doctrina de la transmigración de las almas.
a) Teoría de los números. El "arjé" de todas las cosas es el número. Esto es debido a que los números gobiernan todas las cosas: no sólo las relaciones de las cosas son numéricas (como muestran las matemáticas, la geometría, por ejemplo: el teorema de Pitágoras), sino también la música (los pitagóricos descubrieron las relaciones numéricas de los armónicos principales) o incluso el movimiento de los astros.
b)Teoría de la transmigración de las almas (o metempsicosis). Así como lo material está en continuo cambio en continuos ciclos de transformaciones, así ocurre con el principio espiritual al que pertenece nuestro alma. De esta manera, ocurre que tenemos un alma inmortal que tras la muerte se desembaraza del cuerpo, pero no desaparece y pasa a formar otro ser. El propio Pitágoras se atribúyó vidas anteriores de las que guardaba conocimiento, así por ejemplo, resulta que combatió en la guerra de Troya.
El pitagorismo se organizó como un movimiento iniciático (parecido a una secta) que tuvo mucha influencia en los dos siglos posteriores a Pitágoras especialmente en el sur de Italia (Magna Grecia), propugnando un determinado modo de vida y un especial interés en influir en la política. En tiempos de Platón, había logrado implantarse en Tarento, donde gobernó el pitagórico Arquitas.
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